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第一零四章二维还是三维? (3/4)

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也就是在发生了这么多失踪案子之后,这里的乡民就再也没有进入过丰裕口。

在查过这十七人唯一的共同点便是同乡,失踪地点在丰裕口山谷,余者基本上没有什么共同点。

失踪的人口中间,有猎户,有农夫,有货郎,有皮匠,还有一些砖瓦匠,最离谱的失踪的人群中还有一老一小两个道士。

狄仁杰没有在村落里休息,第一时间就带着人进入了丰裕口。

丰裕口地形严峻,崖壁陡峻峭拔,人在山谷之中行走,脚下山沟里溪流潺潺,流水淙淙,两岸崖壁高峻,让人屏气凝息。

因为有道士失踪,丰裕口的和尚庙净业寺里的诸多和尚却安然无恙,狄仁杰自然将查访的首要目标放在了净业寺的身上。

然而,对于净业寺,即便是狄仁杰身为大理寺丞也不敢不敬。

因为,这座庙里住着一位名曰道宣的高僧大德,此人在长安的僧侣之中,也仅次于三藏法师而已。

道宣二十岁的时候,依止大禅定寺智首律师受具足戒。智首律师戒德清净,七众宗仰,博览三藏,频开律学讲坛,以四分律独步长安三十馀年。

有“钞疏山积,学徒云涌”之美誉。

按道理来说,有这样的高僧大德驻守的地方,方圆百姓自然受净业寺庇护,没有可能会发生这种烈性案件。

现在,这里有十七人失踪,净业寺却不闻不问,这本身就非常的不合情理。

等狄仁杰等人来到净业寺,发现庙门虚掩,狄仁杰率先踏进寺庙才发现,净业寺的地面上,已经铺满了落叶,稍微查看一下落叶的厚度,这里的落叶至少十天以上没有清扫过了。

道宣法师最看重戒律,三衣皆为纾麻所织,日中一食也只是菽豆之类。

出门则锡杖不离身,唯恐伤及大地众生。

长行不倒单,坐不倚床。

如何会允许落叶铺满净业寺而置之不理呢?

狄仁杰一行人匆匆的搜遍了净业寺,竟然发现,偌大的净业寺里竟然一个人都没有。

不论是德高望重的道宣法师,还是下面刚刚受戒的小沙弥,一个都没有找到。

最奇怪的地方在于,这座寺庙并未有激战的场面,要知道净业寺并非什么小庙,道宣也并非什么无名之辈,寺庙中护法韦驮还是有十个八个的。

但是,就这样一座寺庙里的所有人就这么凭空消失了,最让狄仁杰百思不得其解的地方在于,寺庙里除过没有僧人之外,一切都很正常。

狄仁杰甚至在道宣法师的禅房之内,看到了道宣法师抄录了一半的经文。

只是瓦砚上的墨汁已经干了,毛笔上的墨汁也已经干在笔头上了。

这绝对不是一个读书人或者一个喜欢抄经文的僧人能容忍的事情,更加不会出现在戒律精深的道宣法师身上。

也就是说,净业寺的僧人是十天前失踪的,而丰裕口附近百姓失踪的事情,八成跟净业寺僧人失踪有莫大的关系。
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