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“大王万万不可。”八思巴脸色一变，急忙上前禀道，“藏区教派林立，各大派都已建立数百年。各派均有为数众多的教徒，实力不相上下。强行要求改习萨迦派，必定会适得其反，引来藏地动乱。自吐蕃亡后，藏地动乱已有数百年，实在不堪再乱了啊。而况各大教派虽有不同，但均尊佛祖，各有所长。萨迦亦从各大派中学习了不少。”
忽必烈不禁动容，对八思巴的尊敬又多了一分：“上师不以一己教派之利，真乃胸襟宽广之人啊。”
拜八思巴为上师后，忽必烈立刻以亲王身份颁给八思巴一份诏书，描述了他和察必皈依佛法，接受灌顶的经过。这份诏书对当时处于困境的萨迦派意义非常，等于向藏地僧人宣告了忽必烈和八思巴已结为上师与弟子的关系，萨迦派被正式纳入忽必烈的保护伞下。
这是八思巴从忽必烈处得来的第一份正式诏书，八思巴异常珍视，一直随身保存。后来，他重修萨迦大寺，这份诏书保存在大殿中，一直到了现代。
第三日是汉历新年。忽必烈虽是蒙古人，却愿意接受汉人的传统文化。自受命总领漠南汉地军事后，他招揽了一批汉人儒士，在自己管辖的区域内实施汉法。这一点常常被其他蒙古贵族诟病，忽必烈却照旧自行其是。
大年三十那天，忽必烈给全军发放酒肉，察必带着侍从按照汉人习俗在各大营帐挂对联贴倒福。那夜大雪纷飞，军营里欢笑声声。虽在军中略显简陋，气氛却也颇为热闹。参加完忽必烈的酒宴后，八思巴回到自己营帐里摊开笔墨凝神写字。我凑过去看：“你在写什么？”
他回我一个暖如春风的笑容，用笔端点了点我的小尖鼻子：“给大王的新年祝辞。”
写完后，他默颂一遍，小心折起放入锦袋。扭头看着我，晶亮的眼如星辰闪烁，嘴角弯出清隽的弧度：“蓝迦，扎西德勒，新年快乐！”
阵阵暖意在心中荡漾，我盯着他璀璨的笑容轻语：“新年快乐！”
不知为何，我的心情总难真正快乐起来。一想到过了年八思巴二十岁了，想到他不可逆转的必然宿命以及那个宿命带来的必然戒律，就莫名地心烦意乱。
在自己的小小王廷里，忽必烈有个传统：在汉历新年的正月初一接受群臣的新年朝贺。八思巴是藏人，本来只过藏历新年。却因为入了忽必烈的藩府，便也入乡随俗。公元1254年的汉历新年，八思巴以长诗体写了新年祝词，祝福忽必烈一家人安康幸福健康长寿。
后来这新年祝辞成了定例。每年大年初一，无论八思巴身在何处，他为忽必烈所写的新年祝辞必在这天送呈忽必烈，一直写到他圆寂前的那一年。
汉历新年过后不久，在云南山区待命了好几个月的忽必烈终于收到了蒙哥汗的命令：撤军。理由很可笑：忽必烈经年打仗，足疾未愈，令其带兵北上，到甘肃休养。命令到达忽必烈处，他在营帐中独自呆了许久，第二日下令开拔。