马上记住仙逆小说网,如果被/浏/览/器/强/制进入它们的阅/读/模/式了,阅读体/验极/差请退出转/码阅读.
“新郎来迎亲喽！”燕京城外一处坡地上扎着好几座白色帐篷。虽然冬日草木凋零，铺天盖地的五彩锦旗倒是将萧瑟的寒冬装点出几分暖意来。婚礼在燕京举行，次仁嘉便在城外临时搭了几座帐篷，充当迎亲时的女家。大队人马朝着帐篷走来，最显眼的当然是手牵一匹怀孕母马走在队列中心的恰那。他身穿金丝镶嵌的大红锦袍，胸前挂着极少离身的金佛盒，腰插宝石佩刀，脚上是绣工精致的彩靴。他的相貌本就抢眼，今日的打扮更是让一众女子芳心碎地。他的左耳垂一串长长的绿松石耳坠，浓黑的长发编成发辫，点缀着珊瑚和琥珀珠串侧垂在胸前。衬着高高的个子，挺拔的身材，英俊至极也性感至极。只是，他神情木然，目光沉郁，全然看不到一路上女性追随倾慕的目光。到了帐篷门口，女方正在举行敬神仪式。丹察曲本身戳满珠宝的锦绣喜服，头顶戴着沉重的“巴珠”，由侍女搀扶着走出。“巴珠”是以假发扎成三角架子盘在头顶，上面挂满珍珠、珊瑚、松耳石。满头满身叮叮当当的珠宝首饰压得她走路蹒跚，脖子也似乎矮了一截。她的脸被胭脂水粉涂抹得吓人，恰那只瞥了她一眼便急忙移开眼光。丹察曲本却是对英俊的新郎越看越顺眼，不顾礼节地死劲儿盯着他，惹来旁人偷笑。恰那在媒人指引下将一支彩箭插在她背上，表示她从此属于男方家的人。媒人再把一块璁玉放入恰那手中，他却犹豫了。在媒人的再三敦促和八思巴的眼神示意下，他才极不情愿地将璁玉搁在新娘的头顶上。后来我才知道，在藏人婚俗中，这块璁玉被称为灵魂玉。将璁玉放在新娘头顶，表示男方的灵魂从此托付于女方。新娘由充当哥哥的次仁嘉贴身侍卫背出帐篷，放在了那匹有恰那牵来的怀孕母马上。这时，阵阵莽筒省、唢呐声响起，新娘和她的侍女们齐声大哭。这只是仪式，丹察曲本根本没有眼泪，只是干号，一边号还一边从指缝间瞟着恰那。马队启程，向着燕京城内走去。每隔一段路便有男方亲随等候在路旁，一见到马队便敬酒、献哈达。根据藏族传统，男方在路上侍候的次数越多，越显得敬重女方。八思巴共安排了八次，这可是破天荒了，给足了女方面子。丹察曲本脸上厚厚的脂粉也掩不住她的洋洋得意。恰那的白兰王府早已焕然一新，到处装点着炫目的旌旗彩带。大门前方的地上以白石灰画着海螺、莲花等吉祥八宝。新娘被搀扶下马后，身穿僧袍的仁钦坚赞一边念诵吉祥祝词与经文，一边以一支蘸过水的柏枝将水轻轻洒在新娘头上。新娘脚踩在撒有青稞和茶叶的地上，被隆重地迎进府中。恰那和丹察曲本盘腿并坐在正堂的大坑上，次仁嘉和八思巴分坐两旁。最受忽必烈器重的汉臣姚枢被请来当证人，由他打开婚书宣读。前面无非是说些互敬互爱、互相体谅、孝敬长辈等等，后面则是今后财产继承事宜，这才是这份婚书中最终要的内容。按照婚书所定，女方当在父母亡后继承拉孜的所有田地、庄园、差巴和堆穷。而相对应的，男方则要在女方生下儿子后保证儿子的继承权。这是两大家族的利益交换。念完后，姚枢将两家的家印当众盖在婚书上，郑重地交予女方父亲次仁嘉与男方家长八思巴。次仁嘉与八思巴对证人献哈达表示谢意。随着忽必烈带着皇室成员驾到，婚宴正式开始。天色渐暗，夜幕降临。白兰王府里灯火通明，热闹非凡。院中的篝火上烤着全羊油亮焦黄，空气中飘着美酒的醇香。欢快的音乐声不绝于