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恰那说这话时，笑窝微显，眼底却有刺人的莹莹泪光。不知为何，听了这话我本该高兴，却怎么都高兴不起来。恰那那种笑中带通的表情深深烙入我心底，灼出一片无法愈合的伤疤。
八思巴皱起浓眉，有些生气地放下手中的书卷：“他是故意不肯回来，他在躲我。”
我吃了一惊：“为何？”
他轻哼一声，握着毛笔的手紧了一紧，语气有些烦躁：“他怕我让他再娶妻。”
如今恰那的两个妻子都已死，子嗣问题再一次迫切地摆上桌面。而这正是恰那所竭力逃避的。我叹口气，八思巴将弟弟的心思看得明明白白。
其实恰那已经跟我说过这个问题。
那晚向恰那传递八思巴要求他回京的信息时，他摇着头对我说：“我若是会燕京，大哥肯定会逼我再娶亲。”他长叹一声，怅然道，“大哥虽是真心为我好，但我知道，萨迦在他心中更重。”
我回答他：“如今你是单身，再娶妻也是必然哪。”
恰那突然粗声打段我，断然说道：“我不会再娶。”停顿片刻，他平静地看向我，眼角含着一抹刺目的莹泽：“小篮，我说过一定会帮你。这就是我帮你的方式。”
想起他与八思巴之间的那番话，我摇着头，泫然欲泣：“恰那，若是非要以你的绝嗣才能逼得他与我在一起，那不是我要的，我不要你付出这般代价来帮我！”
恰那伸手抹去我的泪水，柔声安慰：“相信我，哥哥是爱你的，只是他一直走不出身份带来的心结。我不过是推波助澜罢了，助他快些鼓起勇气。”他抬头望向窗外宁静的夜空，声音似从极远处飘来，“小篮，我求你，为了萨迦生下继承人，好不好？”
为萨迦生下继承人。
恰那的话言犹在耳，如炸雷般声声震着我的耳膜。我的心怦怦直跳，不由自主地望向安静地在坐在油灯下的八思巴。恰巧他也正抬头看我，目光相触，他面色又是一红，垂下头半响才嗯哼一声转移话题：“再过几日便是六月十五，我要为大汗做整整七日祭祀。届时会跟众弟子住在太庙，你就安心在国师府等我回来吧。”
蒙古人早先信奉萨满教时，在祭祖时要宰杀牲口，以巫师祝祭，到了忽必烈时期，这一习俗被称为“烧饭”。每年九月在举行“烧饭”的院子里宰杀一匹马、三只羊，在院子里当中挖一坑架起大锅，现成烹煮。煮时一边倒入马奶酒，一边让巫师呼喊先祖之名。蒙古官员在一旁，手捧金币和三匹绢绸，恭敬地让先祖来享受。
忽必烈即位后，朝中汉人认为蒙古人这种祭祀方法太过原始，便建议以汉人的祭祀礼仪，设立太庙安置祖宗神位。这年六月，太庙落成，八月奉安神主于太庙。可忽必烈看到祭祖大事由汉儒们以汉人习惯一手包办了，心有不满，便让八思巴以藏传佛教的仪规在太庙做七昼夜法事、我“哦”了一声，看他仍垂着头似在思量什么，便放下羽扇讪讪道：“那个，你歇息吧，我去睡了。”
我现在只要与八思巴单独在一起，便会化成人身，我要让他尽快适应我。可这样一来，即便我是狐狸模样他也不肯让我陪着他睡。他左侧的厢房成了我的房间。