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诸葛卧龙是一个道士，一个不怎么正经的道士，因为他的主业不是道士，而是说书，并说书比道士赚钱更多。
最近临安酒肆的说书人诸葛卧龙有些郁闷，本来他靠着说着关铃的大冒险成为了临安炙手可热的说书人，个个酒肆的座上宾，喝酒从来不需要自己付钱，而现在，他临安说书一哥的地位正在受到挑战。
一方面是因为最近他的故事有些贫乏，他故事的灵感主要来自于自己的徒弟诸葛锦，而现在他的徒弟进入了殿前司，似乎变得非常忙，也变成了一个大人物，他不好意思经常去打扰自己的徒弟。
现在他出去可以很自豪的和别人说，他所说的书都是自己徒弟诸葛锦的亲身经历，里面包括什么请神、斗法、降妖之类的绝对是真的，宋金两国之间的战争就是神仙打架，下面的小兵就是被波及的凡人。
另外一方面是，最近在临安城中有新的说书人出现了，而这些新的说书人，据说所说的故事非常新颖，也让别人十分喜欢听，他们说书的地方往往都是人，甚至为了吸引他们进行说书，酒肆还打折扣。知己知彼百战百胜，诸葛卧龙决定好好“深入”调查一番。
他们所说的曲目叫做《二圣北狩记》。
而现在诸葛卧龙正在听新的说书人说书，他想要从中汲取一些灵感，看看能否用到自己的作品之中。
“话说徽宗、钦宗二人带领着被俘虏的百官在去五国城的路上，看到身边的后妃、宫女就被金人强行虏走侮辱了，再加上这一路上不断身死的随行人员和被金人欺压的黎民百姓，两位皇帝的内心是煎熬的，他们大声怒斥的押送着他们的金人。”
“不过这些蛮夷怎么懂得天子的尊贵，他们不仅无视了两位天子的怒斥，还用鞭子鞭打他们，不过两位天子身上的浩然之气发挥了巨大的作用，虽然他们被鞭打，但是他们丝毫没有屈服，反而怒斥的更凶了。”
接下来说书先生就说了不少在五国城中宋人被折辱的事情，说的真是听者伤心，闻者流泪。
“蛮夷也不懂天子的尊贵，甚至连钦宗皇帝的朱皇后，实在是不堪受辱，最后投井自尽了。”
听到这里诸葛卧龙心中大定，听书的人多半是到茶馆来找乐子的，不是来伤心的，这样说书是不合格的，或许一开始因为新段子才有些听众，这些听众很快就会放弃《二圣北狩记》，转而继续听他的关铃的大冒险。
“金人的首领之一完颜宗弼也是一个英雄，他深深被两位陛下的气节所折服，他杀死了敢于侮辱朱皇后的士兵，下令让人保护宋人的两个皇帝。”
接下来的故事就转向了徽宗和钦宗二人在五国城和金人之间做斗争的故事，不知道的，还以为说书人说的是苏武牧羊的故事。
“徽宗最后病死在了五国城之中，他死前还念念不忘回到自己的故土去。”说到这里的时候，这个说书人竟然动情的留下了几滴的泪水。
这个说书人说书的技巧非常不错，他成功的激起了和听众的共情，有不少的听众想起了过去被金人欺负的苦难，一起哭了起来。
不知道的还以为酒肆之中有哪个人过世了。
虽然说书人说的故事非常动听，但是却没有任何一个人给赏钱，甚至包括了刚才一起哭泣的那些人。
因为道理很是简单，他们到酒肆是来找乐子的，不是来哭的。就好比在不可说之地的头牌唱跳的必然是欢快的曲目，绝对不会唱白事上唱的曲目，即使是二手的也不行。不然绝对会被打。
不过说书人丝毫没有因为没有收到钱而沮丧，他继续了自己的故事。
从徽宗死后，这个故事的主角就换成了韦贤妃，也就是当今圣上的生母了。这个故事就变成了在五国城生活的韦贤妃照顾钦宗的故事了，在金人的威逼下，韦贤妃依然照顾好钦宗和各个被掳走到了五国城中的女卷了。
同时她也在不停地思念着远在南方的儿子，希望自己儿子这个天下兵马大元帅前去救她。
当说书人说到这里的时候，酒肆之中突然一下子变得有些安静，有不少人直挺挺地盯着他看，让说书人心中有些发毛。
不过即使这样说书人还要继续将自己的故事说下去，他其实并不愿意说这样的故事。
别人交给他的这个故事在他的眼中并不出众，甚至有些糟糕，先单不说这个故事是一个非常悲惨的故事，作为一个宋人，说书人自己也觉得非常的难受。这个段子后面也非常的突兀，前面还是徽宗和钦宗两个主角在，后面怎么可能一下子变成了韦贤妃这样的一个主角。
这样的段子怎么可能有听众。但是说书人还是要说，因为别人给的太多了。他虽然不知道给他这个本子的人幕后是谁，但是他知道给他本子的这个人肯定非常有钱，因为他每说上一场就可以赚上过去一个月的钱。
他才不管有没有观众，这个本子他是否喜欢，只要对方肯给钱，他就能够一直说下去。
另外他知道这些观众之中有猫腻，因为只要他在说书的酒肆，这个酒肆一定会出现大酬宾活动，什么酒水只要一半的价钱，或者送给小礼物之类的。这件事情他也私下里去打听过，原来是有了出了钱的。
本子的后半段说书人不喜欢，所以他说的非常快，也没有什么感情，他想的就是早早说完书之后回去收钱，他就像跑最后一圈的公交车司机，那时候所有的司机都是一个又一个的飙车能手。
说书人的故事完结之后，在酒肆之中，有不少人离去了，这些人都有一个共同的特点，那就是他们点了昂贵的酒和不少下酒菜，却一口也没有动。而这些人离去之后，进了各个权贵的宅子之中，将自己的所见所闻报告上去。
