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不信的话，自己去搜一下看看，给你几个关键词持续搜索信息：非洲传统文化、传统艺术……然后你就能看见非洲的传统艺术作品里面具似乎挺重要的，于是乎你又去搜索了一下非洲面具。
然后就能看见一个非洲艺术品的百度百科：割礼凳……
看到这玩意，你大概会在心底来一句：啥破玩意。
艺术好不好，能不能获得其他文明人的认同，和艺术品好不好其实关系不大，影响最大的是艺术品背后的文明强不强大……
欧洲那么多雕像，画作还光明正大的有小鸟呢，还不是一样被国内不少人吹嘘为高端艺术……为啥？因为人家英法联军、八国联军来过。
别说审美是统一的……哪怕是一百多年前我们还视欧洲人为蛮夷，称之为红毛鬼呢，看见欧洲人就跟看见了活生生的恶鬼一样……后来为什么变了？
因为审美这东西，是会改变的，而改变的根源是背后强大的国家……没有一场八国联军，你是不会觉得金发蓝眼的大洋马是好看的
那一天要是非洲人称霸地球，最多几十年黑珍珠就会是全球人心目中美人的代名词！
不仅仅是审美会被改变，甚至文化艺术也会被深度影响。
原时空很多人在十九世纪末开始觉得欧美的东西就是好的，并在这种思潮在后续几十年里达到了巅峰。
很长一段时间里有相当多学者可是主张废除汉字，然后全面转向拉丁文体系的。
都自卑到连传统几千年的语言体系都不要了……可想而知影响有多大。
也不要怪他们，特殊时期部分人有这种想法也挺正常的，自己实力不行，可不就得学别人家的好东西……
只是特殊时代下有部分人的想法过于极端了些，以至于遗臭百年！
但是师夷之长以制夷这种思路却是没问题的……作为一个后来者，你不学习先进者，你还想干啥？
学习这种事我们在十九世纪后期开始干，一直干到二十一世纪，而且还是挨个换着学，谁强我们就学谁……看似似乎不要脸很难听，但是国家民族要发展，你跟我说难听？
国家发展，那就得不要脸，要的就是有奶便是娘，您跟我说学别人脸上挂不住？那不就成清末愚民了嘛！
我们早期学英法，后学日德，又学苏，最后学美……
当然了到了最后学美这个阶段，我们不说学习了，而是换了个说法，叫做：摸着鹰酱过河。
又说什么走鹰酱的路，让鹰酱无路可走！
毕竟时代不一样了，在后世网络舆论环境过于敏感，人们的心里承受能力太差，你要说我们要坚定不移的学外国搞发展，总有点脸面挂不住的感觉。
但是你要换成调侃语气，来一句“走鹰酱的路让鹰酱无路可走”，那感觉就不一样了不是……
只是意思还是那个意思：二十一世纪里，兔子就是鹰酱最好的学生，而且是自掏腰包，死皮赖脸，不惜各种贸易、军事对抗也要跟着学的那种！
还别说，效果还蛮不错的，都快把鹰酱给逼急了……指着身后的兔子叫骂：你要不要脸，好端端一个几千年的儒家文明不搞四书五经，研究阴阳五行。