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儒家与仙家看起来不同，骨子里是一致的，以各自的角度，认知这个世界。盘古开天地后，他的肉体死了，他的灵魂却不会亡，而是由我们薪火相传，他开天辟地，我们一样披荆斩棘创造文明。
一个肉体死亡的盘古，比不死的盘古更让我们敬仰，如果盘古不死，而是退居幕后导演洪水与灾难、惩罚人类的罪、让人宣扬不信我者下地狱，那该是多么令人讨厌，多么令人憎恨啊。
如果盘古不死，就会有各种各样的欲求，对人类有各种各样的支配，甚至要奴役人类为他的生存付出肉体和灵魂，庆幸在我们的世界里，盘古死了，而在某些世界，他们的盘古没有死，他还在主宰人类的命运。
从这个角度而言，鸿钧和盘古是不一样的！鸿钧所讲的道，不同于盘古的大道。鸿钧分宝岩讲道，带来了文明，也带来了纷争。幸喜鸿钧有事离开了，要不然，我们将成为鸿钧的奴隶。
子明啊，你不妨想一想，为师斩杀玉帝之后，为何自己不去做天帝？
归根结底，为师并不想坐那个位置！高高在上，俯瞰众生，千秋万代，一统江湖，很有意思吗？
你再想一想，按照通天教主的说法，他只得到盘古一成的残念，元始天尊得到两成，太上老君得到三成。既然通天教主是二十阶仙帝，那么太上老君是几阶仙帝啊？他难道只是像我们猜测的，仅仅是二十阶仙帝吗？
太上老君的功力，应该超出了二十阶仙帝，即便他的本体离去，只剩下一具分身，也可以掌控天下了！可他为什么，不出来做天帝呢？
我看还是那句话：‘功遂身退，天之道也！’
子明啊，为师已经是二十一阶大帝了，不得不想这些问题；你也掌握了大道，日后必然是了不起的人物，同样要想想归宿了！”