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樊迟道：“己欲立而立人，己欲达而达人，是忠。”“己所不欲勿施于人，是恕，忠恕之道，即是仁。”
他沉声回答，最后苦笑道：“夫子可以根据我们的状态而回答我们的问题，但是我却连一个孩子的问题都无法回答，他问我仁，我只好最终告诉他，仁者爱人。”
樊迟提起这个学生就连连感慨头痛，哪怕已经是列国称名的夫子，在夫人面前还是像当年腼腆话多的农家子弟，道：“夫子的教导，因材施教，阿回问仁，夫子告诉他，克己复礼，这只有颜回能做到，是和他的秉性符合。”
“其他人做，比如子路要学这个，就相当于要给猛虎套上马鞍。”
“他非得气地撞墙不可。”
“所以说克己复礼是不能普及开来的，夫子所说的是回的路，不是众生的路。”
“譬如子路问仁，夫子说刚，毅，木，讷近仁。”
“就是老师我也不求你怎么样了，你能保证刚毅，同时别那么敏感，被那么容易炸毛，少说几句那就靠近仁了，子路啊，他的秉性本来就是勇敢的，只是有时候过于勇敢了；而子张，他性情偏激，老师告诉他，恭，宽，信，敏，惠，能做到这五点，就是仁了。”
在提起师兄弟的时候，樊迟眼底有光，而后黯淡下去。
“只有夫子能指点他。”
“可夫子已经不在了。我只能做到有教无类，却无法因材施教。”
“我们里面，最遵守道路的，全部都已经离去了啊。”
“颜回，安贫乐道，不事诸侯，子路……他真的做到了，有杀身以成仁的事情，君子正衣冠而死……，还有他……”
旁边女子看到夫君神色悲悯，道：“你刚刚给了那孩子什么？”
樊迟呼出一口气，道：“是师弟的手稿。”
“当年弟子们不知道大考了多少次，这是他唯一一次不在末尾，也是他唯一一次被夫子认为可堪得道，在那一次能和颜渊子路并肩的时候了……或许，对那孩子有用。”
面容略有些枯瘦，但是双目明亮的少年儒生回到住处。
松了口气，活动了下身体，躺在床上，整个人是懒散松懈的，看着外面的蓝天和鸟儿，他呆呆地走神，最后呢喃道：“我所想的，真的是错误的吗？”
“大雁啊，大雁，我什么时候也能像是你一样知道自己的方向。”
“南来北往，不会出错呢？”
这个心中忧伤，思绪涌动的少年一直等到外面都黑了下来。
肚皮饿的咕噜咕噜，才记起爬起来看老师给的竹简，一边看一边啃干粮，展开竹简，只是扫了几眼，动作骤然凝滞，而在后世，在幽暗灯光下，老者同样辨认这，那一行行文字，呢喃低语：
《礼记·儒行》
“儒有不宝金玉，而忠信以为宝……”
“儒有可亲而不可劫也！可近而不可迫也！可杀而不可辱也！”