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“恰那，这次你非回去不可。”我急忙拉住他的手臂，严肃地告诉他，“忽必烈已命娄吉回萨迦，已定于今年五月一日出发。”
恰那呆住：“回萨迦？”
我重重地点头：“是的，回你们阔别20年的故乡。”
他愣愣地似是反应不过来，分量很重地咀嚼着这两个字——故乡……阿里不哥驻扎的伊犁河流域发生大面积旱灾，阿里不哥肆行杀掠，民心军心尽失，他走投无路，被迫向忽必烈投降。公元年初阿里不哥来到燕京，不到一个月便“因病去世”，长达4年的兄弟内讧由此结束。
从1260年到1263年，整整4年间，忽必烈一边跟阿里不哥鏖战，中间还抽出半年时间扑灭李瑄的叛乱，一边有条不紊地建设自己的新王朝。这就是忽必烈比阿里不哥高明之处。阿里不哥只会破坏，将所辖之地压榨干净后便再无出路。而忽必烈却是在建设，构建起一整套的统治机构。
解除了外部威胁的忽必烈新王朝朝气蓬勃，欣欣向荣。踌躇满志的忽必烈开始大展拳脚，将燕京改名为中都，定为国都，又将年号从中统改为至元。他还设立了一系列行政机构。第—步是建立枢密院，统领全国军政。任命皇子真金兼判枢密事，统一调度侍卫亲军和各地的蒙古、汉军万户。枢密院的指挥系统，让军权集中控制在了中央政府的手中。第二步便是取消蒙古人先前的分封制，分立各省各路，由中央政府统辖。藏区便是各路行省之一。可乌思藏数百年来割据分裂，哥哥佛教宗派自有其政教合一的势力范围，强力推行中央统辖的政策恐怕会遇到极大的阻力。
忽必烈要在乌思藏区建立新的行政体系，实现新王朝对藏区的统治，必得由一位可以控制洗澡全局，熟悉各大教派的宗教代表人物出面。这个历史重任，责无旁贷地落在了忽必烈最信任的八思巴身上。
经过深思熟虑，忽必烈下旨让八思巴兄弟俩一起回萨迦。
解释完了缘由，我看向一直默默不语的恰那。他脸上没有八思巴初听到忽必烈决定时的欣喜与激动，反而是满目迷茫：“在汉地居住了20年，旁人问起时我都会说，我是藏人，是萨迦派传人。可到底萨迦是何摸样，在我心底早就模糊不清了。”
恰那6岁就离开家乡，对萨迦的记忆不深。比他年长4岁的八思巴却有着更多的童年回忆。班达智大师圆寂后，改道追随了忽必烈。身为萨迦派教主，他却离乡长达20年，这怎样都说不过去。所以这些年来，回萨迦一直是八思巴的心愿。此次忽必烈的命令，正是偿他所愿。
恰那将目光移到窗外。夕阳西下，柳絮在风中飘扬，满园的桃花如望不到头的红云。清风扬起，扫过枝头，花瓣与柳絮飞扬在天空，在金色的阳光下如绵绵花雨，绚丽夺目。
“我不像哥哥那般思乡情浓，也没有想过定要回去看看。可既然是大汗的命令，我必须遵守。而且，哥哥此番回去，不光是要整顿萨迦派，更重要的是遵照大汗的命令重设藏区。如此一来，他必定有太多事务要处理，太多人情要往来。他一个人怎吃得消，我得去帮他。”他长长叹出一口气，扭头看向我，眼底闪动着晶亮的波光，“既如此，我便回燕京吧。”