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吐蕃时期由松赞干布始建的大昭寺金碧辉煌，雪光映衬下美轮美奂，我们再逻些的住所便是大昭寺。安顿下来后，八思巴来不及顶礼文成公主从长安带来的释迦牟尼十二岁等身像，心思重重地吃了午饭，便将自己关进大昭寺僧众精心为他准备的就寝处——觉康佛殿。他每年都要为忽必烈写新年祈祝，以他出口成章的文采，写这些吉祥话实在算不上什么为难之事。可这次却煞是奇怪，他竟只让桑哥随侍左右，且进了觉康寺佛殿后许久未出来。我不禁起了好奇心。我偷偷溜进觉康佛殿便张大嘴巴四处环顾，这大殿的精美华丽竟丝毫不逊于忽必烈在中都的王宫寝殿。看来藏地这些势力为了拍他马屁，真是煞费苦心啊。可八思巴似乎对这华贵的居所毫不上心，盘腿坐着写信，时不时停笔凝神静思一会儿，连眼皮也没抬一下。挥笔落下最后一个字，仔细检查一遍，封入信封盖上他独有的火印，他招呼侍立在旁的桑哥：“派人将这封信火速送往中都，记住，必得由大汗亲启！”桑哥不油诧异：“师尊，这不是您例行奉给大汗的新年祁祝吗，为何要如此急速？”八思巴神色肃然，站起身活动一下酸麻的腿脚：“除了给大汗的新年祈祝，这信中还有我对藏地如何划分俗人民户和寺属民户的初步想法，我称为划分米德和拉德。这些需要大汗首肯。”桑哥更加诧异：“米德和拉德？师尊，我知道拉德是藏地各大佛寺所占民户。他们租种寺庙土地，只需向寺庙缴纳租役，这是吐蕃亡后藏地的普遍做法。可米德又是什么？”八思巴指头在桌案上无意识地轻轻敲打，眉间有着浓浓的思虑：“藏地四分五裂四百余年，各大寺院割据一地，藏地民户十之八九属于寺庙。可如今藏地全部归属蒙古，民户必须承担国家赋税与劳役。我将需承担国家赋税的民户，称为米德。”桑哥皱眉，敏锐的指出：“可是，这么多年来，各大寺院占据大量土地与民户，藏地财富大多藏于寺庙。如今让各大寺交出所属民户变成国家的米德，他们怎么可能答应？”八思巴微微颌首：“你说的没错。各大寺包括萨迦寺在内，皆有各自利益牵扯其中，要将全部属民转成米德是不可能的，我临走前与大汗商议许久，大汗方才同意为藏地设置特例：藏地的佛寺属民既是供奉佛祖，可免于劳役与赋税。但其他民户仍须承担。”桑哥看着八思巴的脸色，小心问道：“师尊，哪家寺庙划分到多少德拉，划分出去多少米德，大汗全权交予您处置吗？”八思巴沉着脸缓缓点头。桑哥不由倒吸了一口气，精明的他立刻嗅出了其中的利害关系：“只要划进拉德，即可免除对朝廷的劳役赋税。可划出成为米德，便不再向寺庙交租。这其中利益太大了！藏地这么多佛法派系这么多寺庙，必定会竭力争取自己划到的拉德多一些，划出的拉德少一些。”八思巴紧锁眉头：“可从大汗角度来看，他希望缴纳赋税的米德越多越好。大汗新都刚立，百废待兴，还要攻打南边的宋国，到处都缺钱啊。”桑哥不禁咋舌：“这，师尊您在上下夹层中，一碗水怎能端的平？”八思巴闭了闭眼，双手在太阳穴上轻轻按摩：“我何尝不知道其中的艰辛？我萨迦派既是藏地教派之一，也是大汗的代表。既要为藏地民众谋福利，也要为大汗考虑。难以全部满足各方利益，只能尽我所能竭力达到平衡。”“师尊您此次回藏，竟是承担如此重大的责任，着实不易啊。难怪一路行来，您一直思虑重重。”桑哥有些忧心，